Что означает мышь как символ
Мыши как символически значимые животные известны с глубокой древности и занимают видное место в мифологии и в традиционных народных верованиях. Сравнительно однородное ядро «мышиной» мифологии в разных традициях обрастает более специфическими локальными мотивами. В некоторых традициях мышь участвует в космогонических мифах или выступает в роли культурного героя. В целом, мифологические значения образа мыши согласуются с её ролью в народной медицине, ритуалах, магии.
Роль мыши в мифопоэтических представлениях в значительной степени объясняется такими её особенностями как:
Прежде всего широко распространены представления о хтоническом характере мышей и её связи с землёй:
Устойчива связь мышей в мифологии и фольклоре различных народов с грозой (громом):
Мифологический мотив превращения женщин в мышей.
В бытовом восприятии и в массовой культуре (мультипликация, детская литература и комиксы) играет роль малютки, противопоставляющей хитрость превосходству противника.
Содержание
В Африке мышей используют для предсказаний, так как полагают, что те знают тайны загробного мира.
Страбон называет мышей из земли рождёнными (gngeneis), по его же свидетельству, тевкры называли их сыновьями земли.
У греков является атрибутом Зевса (Юпитера), Сабазия и Аполлона (предполагается, что мышь служила пищей для его змей).
Согласно Плинию, персидские маги считали мышей наиболее относящимися к религии животными. Античные авторы (Теофраст, Элиан) отмечали способность мышей своим поведением предсказывать погоду, особенно грозовую. У малоазийских греков существовало убеждение, что при нарушении супружеской верности мыши производят страшное опустошение в доме. В Греции начиная с гомеровской эпохи был распространён культ Аполлона Сминфейского (от sminyts «мышь»), атрибутом, символом и священным животным которого была мышь. Иногда Аполлон Сминфейский изображался стоящим на мыши. Аполлон был не только истребителем мышей и охранителем от них, но и их покровителем. Возможно, он и сам первоначально представлялся в виде мыши.Многие мифологические представления о мышах обнаруживают сходство с представлениями о музах в греческой мифологии и генетически связанных с ними персонажах. Родителями мышей являются громовержец (или небо) и мать-земля (жена громовержца), родителями муз — Зевс-громовержец или Уран (небо) и Мнемосина или Гея (земля). Место рождения или обитания мышей и муз — гора (ср. буквальный смысл пословицы «Гора родила мышь»). Мыши соотносятся с огнём, водой, мировым деревом, музы — с каменным столпом. Предводитель мышей — мышиный царь или Аполлон Сминфейский, предводитель муз — Аполлон или Дионис. Форма организации мышей и муз — хоровод, атрибут — стрела (через гонителей у мышей, через Аполлона у муз), функции (деятельность) — болезнь — здоровье (нанесение ущерба — исцеление), ослепление, пение, танцы, прорицание (ворожба), память — забвение (вкусивший пищу, к которой прикасалась мыши, забывает прошлое; ср. роль мёртвой воды, Леты, противостоящей Мнемосине, а также образ мышей как олицетворения смерти в разных традициях), «неистовство», дрожь, хаотическое оживление (у мышей перед грозой, у муз в связи с вдохновением, творчеством) и др. Античная зоология упоминала об их устрашающем действии на слонов, их мнимом зачатии через взаимное облизывание и о воззрении, согласно которому мыши в Египте произошли из нильского ила и их печень увеличивается и уменьшается в зависимости от лунных фаз. Мнимая сладострастность мышей послужила причиной того, что они изображались на монетах вместе с богиней любви Афродитой (Венерой).
Нечистое животное, относимое в народном сознании к «гадам». Согласно сербской легенде, мыши, змеи, ящерицы и другие «гады» вышли на свет Божий из чрева змеиного чудовища халы, убитого Св. Нестором
В легендах отражена и дьявольская природа мышей. У болгар мыши. произошли от дьявола, лопнувшего в церкви от запаха ладана, у сербов — от одной из уцелевших в церкви мышей, в которых превратился разлетевшийся на мелкие осколки чёрт, ударившийся в закрытое окно при попытке вылететь из церкви. В легендах о всемирном потопе мыши или дьявол прогрызают дыру в Ноевом ковчеге.
В облике мышей белорусы представляют души умерших, которые питаются ночью недоеденным хлебом. Если кошка поймает такую мышь, домашним грозят бедствия за гибель предка. В связи с этим мыши в приметах предвещают смерть:
В поверьях мышей, так же как змей и ящериц, характеризуют мотивы свиста и музыки. Так, сербы считают, что музыкальная игра ночью приманивает мышей в дом, а запрет свистеть в доме объясняют тем, что от этого плодятся мыши; в кашубской сказке мышь наделяет человека волшебной дудочкой и т. п. Ср. также польское поверье о выманивании свистом крыс из дома.
Ущерб, причиняемый мышами, метафорически уподобляется ущербу от кражи. У южных славян знаком того, что кто-то из домашних крадёт что-то в доме, служит поеденная мышью одежда или появление их в доме. Распространённое представление о том, что беременной женщине нельзя отказывать в любой просьбе, иначе виновнику отказа мыши погрызут одежду, основано на соотношении прибыли и убытка: ущерб, наносимый беременной (отказ дать что-либо), компенсируется ущербом, наносимым мышами виновнику такого отказа.
Чаще всего для изгнания, изведения мышей и оберегов от них используются освящённые предметы и соблюдаются запреты на еду, у южных славян — запреты на работу с применением острых предметов. Для избавления от мышей:
Чтобы мыши не поели зерна, поляки
У южных славян оберегам от мышей посвящены специальные «мышиные праздники», из которых наиболее распространён день Св. Нестора, 27.XI. В этот день:
Обереги от мышей приурочены также:
У болгар для изгнания мышей из села совершали обряд «мышиной свадьбы». Две женщины ловили пару мышей, наряжали их, как молодожёнов, мышиной «невесте» надевали фату, связывали их и сажали в тыкву или в корзину. Крестьяне изображали сватов, священника, свадебных кума и куму, обходили с мешами село, а за селом бросали их с высокого холма или оставляли в лесной чаще. При этом желали им пожениться в другом селе и больше не возвращаться. Потом устраивали пирушку с песнями и плясками, как на настоящей свадьбе. С мышами связано много примет:
Ряд поверий и действий, связанных с мышью как грызуном, касается зубов. В народной медицине широко известны способы лечения грыжи с помощью мышей. Живую мышь дают есть больному падучей или неизлечимой болезнью. Настоем мыши на растительном масле лечат больные суставы, ушную боль и т. д.
С мышами связаны и такие женские персонажи, как баба-яга, Холле, Мокошь, Параскева Пятница (у болгар со святой Петкой соотносился мышиный праздник — «мишин день»).
В Древней Индии мышь связывались с Ганешей — сыном Рудры, который типологически сопоставим с Аполлоном и Асклепием.
У евреев означает лицемерие и двуличие. символ лицемерия
В христианстве символизирует дьявола, пожирателя. символ злой, разрушительной деятельности св. Гертрудис защитник от причиняемого мышами вреда
Согласно исламской вере в некоторых из мышей живут души представителей израильского племени.
Их посвистывание и танец должны были предвещать бурю, обгрызывание ими культовых предметов — злые удары судьбы. В Средиземноморье (особенно восточном) долгое время сохранялось немало мышиных гаданий и примет. Часто с мышами связываются предзнаменования смерти, разрушения, войны, мора, голода, болезни, бедности; греки изготовляли монеты с изображением мышей, использовавшиеся в качестве амулетов против всего недоброго,
Использование мышей в гаданиях и ворожбе — постоянная тема средневековых ведовских процессов. «Киприанов кодекс» указывает особый вид предсказаний — «мышеписк» (наряду с «громовником»). По украинской примете, «як миша пст волот [верхнюю часть снопа], так буде хлiб дорог».
Символ судьбы воров, их неизбежной поимки и смерти. EMSI 7-3, с.133
Негативный аспект образа мышей основывается на наблюдении, что они не только уничтожают съестные запасы, но вместе с крысами могут переносить эпидемические заболевания. Из-за этого они стали символами враждебных человеку сил и дьявольских злых духов.
Пребывающие в состоянии полного опьянения видят в бреду белых мышей. «Поэтому вид этих прожорливых животных наполняет человека омерзением и отвращением», пишет Э. Эппли относительно символики сновидений с мышами. «Как правило, в сновидениях отдельный мышонок имеет смысл чего-то утончённого, хотя и не безопасного, равно как и слово стало ласковым именем инстинктивного языка любви… На ступени телесного выравнивания органов в сновидениях молодых людей это животное обычно представляет женский половой орган. Другой аспект тайком грызущего — гораздо шире…»
В европейском средневековом искусстве мышь выступает как олицетворение:
Популярны темы мыши (и мышеловки):
В древнеегипетских папирусах уже также изображалась война кошек и мышей. Античной пародией на героическую эпическую поэзию является сатира «Война лягушек и мышей» («Батрахомиомахия») неизвестного автора, вошедшего в предание под именем Гомера. Обилие сказочных мотивов с участием мышей [малость мыши в сочетании с большим эффектом её деятельности: мышь спасает льва, пугает до смерти человека, разбивает золотое яйцо, помогает сделать то, что непосильно многим (русская сказка о репке), и др.; борьба (в частности, мыши и кошки); мышь — превращённая невеста (заколдованная невеста или невеста дьявола) и т. п.].
Мифологический мотив превращения женщин в мышей определённо реконструируется на основе фольклорных данных, в частности на основе сказочного мотива превращения ведьмы (женщины, девицы) в мышь (ср. также мотив превращения дьявола или человека в мышей и, наоборот, превращения мыши в человека; в мотиве «мышь, прогрызшая дыру в ковчеге» мышь выступает как превращённый дьявол или даже женщина). Имеется и ряд других фольклорных сюжетов, основанных на взаимопревращении или тождестве девиц и мышей: русские сказки типа «Морской Царь и Василиса Премудрая», Афанасьев, № 219—226; «Ночные пляски», Афанасьев, № 288—298; в этом же ряду стоит сказка, записанная в 1-й половине XIX в. на острове Рюген: мать проклинает семь дочерей за нарушение ими запрета в великую пятницу, дочери оборачиваются мышей и бросаются в воду, мать с горя превращается в камень, вокруг которого ночью танцуют и поют дочери-мыши.
Согласно легенде, египетский фараон Тахос был сильно разочарован тщедушным видом своего спартанского союзника и сказал насмешливо: «Гора родила, Юпитер застыл в ужасе, мышь убежала».
Аполлон Сминтей — тотемное божество, охранитель урожая.
Рим — белая крыса означает урожай.
Плодовитость и неистребимость.
Трикстер, посредник м/д небом, землёй и преисподней.
Мифы о падении мышей с неба и их преломление в средневековых легендах о рождении мышей от грома и молнии.
Микки-Маус — символ Диснейленда.
? соотнесения значений мыши, крысы и летучей мыши…
Белые мыши/ крысы — лабораторные животные.
Пасха — крыса как символ горя (ЭСЗЭ, с.340)
Что означает мышь как символ
Полезное
Смотреть что такое «МЫШЬ» в других словарях:
мышь — мышь, и; мн. мыши, ей … Русское словесное ударение
мышь — мышь/ … Морфемно-орфографический словарь
МЫШЬ — жен. мыша архан., вор. гнус олон. касть твер. плюгавка, поганка пск. гадина, гад вост. Mus, родовое названье из семьи грызунов; подпольная или домашняя мышь; полевая, житничек, сеноставец и пр. Фараонова мышь, ·переводн. Viverra Ichneumon, зверок … Толковый словарь Даля
МЫШЬ — МЫШЬ, мыши, мн. мыши, мышей, жен. (мыш, мыша, муж. неправ.). Небольшой грызун из семейства мышиных, с острой мордочкой, черными глазами, усиками и длинным, почти голым хвостом, домашняя мышь. Белая мышь. Полевая мышь. Юркий, как мышь. Мыши… … Толковый словарь Ушакова
мышь — сущ., ж., употр. сравн. часто Морфология: (нет) кого/чего? мыши, кому/чему? мыши, (вижу) кого/что? мышь, кем/чем? мышью, о ком/чём? о мыши; мн. кто/что? мыши, (нет) кого/чего? мышей, кому/чему? мышам, (вижу) кого? мышей, (вижу) что? мыши,… … Толковый словарь Дмитриева
мышь — без кота мышам масленица. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. мышь сущ., кол во синонимов: 24 • белошейка … Словарь синонимов
МЫШЬ — Роль М. в мифопоэтических представлениях в значительной степени объясняется её особенностями, в частности малыми (в сравнении с другими млекопитающими) размерами. Широко распространены представления о М. как хтоническом животном и о её связи с… … Энциклопедия мифологии
«мышь» — вспомогательное устройство, служащее для ручного управления перемещением курсора и фиксирования его положения на экране дисплея (монитора), а также для ввода в персональный компьютер графической информации. Наиболее распространены механические… … Энциклопедия техники
Мышь — Мышь: Мыши (лат. Muridae) семейство млекопитающих отряда грызунов (лат. Rodentia). Компьютерная мышь одно из устройств ввода информации в компьютер. Мышь (галактика) классический образец столкновения галактик. «Мышь», «Мышонок» сверхтяжёлый… … Википедия
МЫШЬ — МЫШЬ, в вычислительной технике устройство ввода, которым можно оперировать одной рукой. Мышь имеет форму, соответствующую ладони руки. У нее также есть две или три кнопки, которые можно нажимать пальцами той же руки. Когда мышь двигают по плоской … Научно-технический энциклопедический словарь
Мышь — в информатике устройство управления курсором, имеющее вид небольшой коробки. Перемещения мыши по горизонтальной поверхности преобразуются в соответствующие перемещения курсора по экрану дисплея. Обычно мышь снабжена двумя или тремя клавишами,… … Финансовый словарь
Тише мыши: как символ наступающего года обосновался в нашей жизни
Мыши и крысы наряду с другими животными не раз становились героями фольклора и народных поверий. В древние времена грызуны и вовсе рассматривались как существа, связанные с потусторонним миром. И если мыши сейчас перестали массово досаждать людям, благодаря чему их имидж несколько улучшился, то к крысам по-прежнему относятся негативно. При этом грызуны остаются важной составляющей в развитии современной фармакологии и медицины, а нередко становятся и домашними любимцами.
Потусторонние гости
Образ мышки в русских народных сказках неоднозначен: она выступает то в роли героини, как в «Репке», то в роли негативного персонажа, разбившего золотое яйцо в «Курочке Рябе».
— Мышей и крыс в сказках и поверьях не разделяли, они считались гадами и были в одном ряду с ящерицами и змеями. Встречаются и волшебные сказки, в которых мышка помогает девушке или превращается в нее. В древние времена мыши рассматривались как существа, связанные с потусторонним миром, или являлись покровителями. В народной мифологии в образе мыши или крысы часто появлялся домовой. А еще образ мыши связывают с образом души — так быстро она исчезает, — рассказала «Известиям» завотделом научных исследований Центра русского фольклора Варвара Добровольская.
Жители города Мышкина в праздничных костюмах
В древнерусских поверьях мыши считались и предвестниками различных событий, заметила фольклорист. Например, если в доме появлялись рыжие грызуны, считалось, что будут хорошо разводиться скот и домашние птицы только такой масти. Если мыши внезапно покидали дом, это было символом грядущего пожара. Если мышь перебегала дорогу — к неудаче, если много грызунов замечено в поле — к войне. Если мышь погрызла приданое девушки — сидеть ей в старых девах.
— Было очень много обрядов по изгнанию мышей из дома, оберегов от них. В центральной части России считалось, что если иголками от еловых веток, которыми выкладывали дорожу от дома до кладбища во время похорон, застелить пол в погребе и положить на них картошку, мыши ее не тронут. У южных славян было много праздников, которые назывались Мышиные дни. Проходили они со дня Дмитрия Солунского до дня святой Екатерины. В этот период проводились обряды по изгнанию мышей — например, перекидывали зерно через забор, — рассказала Варвара Добровольская.
Помощники в медицине
Мыши и крысы уже столетиями считаются золотым стандартом среди лабораторных животных и играют важную роль в доклинических исследованиях лекарственных препаратов, рассказал «Известиям» руководитель Центра доклинических исследований Сеченовского университета Андрей Недорубов.
— Они используются в исследованиях эффективности и безопасности лекарственных средств. Мыши и крысы максимально близки к человеку физиологически, по поведению и социальному взаимодействию. На них тестируется очень большой перечень препаратов, начиная от онкологических и до психостимуляторов, — сказал ученый.
По его словам, в мировой практике фарминдустрии не раз были случаи, когда при разработке лекарственного препарата не проводили клинического исследования. В результате его употребления рождались тысячи детей с физическим уродством. А доклинические исследования на мышах и крысах помогают избежать столько негативных последствий.
— В некоторых исследованиях для получения максимально адекватного результата используются и мыши, и крысы. Если бы не эти животные, было большое количество ошибок при создании лекарств. Но в последнее время количество лабораторных животных сокращается, всё идет в сторону гуманного отношения к ним, — пояснил Андрей Недорубов.
Стоит отметить, что до появления тестов для определения беременности и ультразвуковой диагностики использовался метод «анализ на мышку». Суть его заключалась в том, что небольшое количество мочи беременной женщины вводили в брюшную полость белым лабораторным грызунам, а через два-три дня животное забивали и при вскрытии по увеличению размеров яичников мыши определяли наличие беременности.
Фольклорист Варвара Добровольская рассказала, что мышек использовали и в народной медицине. С современной точки зрения эти методы выглядят экзотическими.
— При пупочной грыже мышь сажали на живот, и она по нему бегала. Считалось, что таким образом она грыжу «загрызает». Еще мышь заливали растительным маслом, а полученную настойку намазывали на больные суставы. Также считалось, что если такого масла выпить, можно избавиться от алкогольной зависимости.
Родственники мух
С тех пор как люди переселились в квартиры, мыши перестали им досаждать и имидж грызунов значительно улучшился (в отличие от крыс). В оборотах речи, существующих в современном языке, в основном акцентируется внимание на главных особенностях мышей — небольшом размере и пугливости, считает доцент Школы лингвистики ВШЭ Борис Орехов.
— Раньше мыши и крысы не очень различались в языке. Так, в переводе Василия Жуковского баллады «Суд божий над епископом» встречается слово «мыши», хотя в оригинале использовалось «крысы». В речи акцентируется семантика, связанная с восприятием этих животных, например выражение «Тихо, как мыши». Кроме того, в нашей памяти мыши записаны вместе с главным хищником, который на них охотится, — котом: «Кот из дома — мыши в пляс», «Тише, мыши, кот на крыше». Довольно часто в отношении ленивого человека используется выражение «мышей не ловит». Изначально речь шла о кошках, которые не выполняли своей прямой функции, — рассказал «Известиям» Борис Орехов.
Лингвист отметил, что «мышь» — это не историческое имя грызуна, а эвфемизм.
— Когда боролись за урожай, за съестные припасы, грызуны были страшными врагами. Это видно по этимологии слова «мышь». Первое название мы даже не знаем, а слово «мышь» — типичный эвфемизм. Нельзя было называть страшных существ и животных своими именами, потому что они могли появиться. Поэтому и для мыши придумали такое название. На самом деле оно родственно слову «муха», у них одна структура и, можно сказать, один корень, — пояснил Борис Орехов.
Что касается крысы, то в языковой памяти все выражения и высказывания носят негативный оттенок.
Умны и сообразительны
Мониторинг Ассоциации дезинфекции и пест-контроля России показал, что наибольшую опасность грызуны представляют для крупных городов, особенно портовых, рассказала «Известиям» исполнительный директор организации Наталья Афлитонова.
— В среднем, по оценке специалистов, их может быть от одного до десяти особей на одного жителя крупного города. Средняя заселенность грызунами в российских городах составляет 2,2 (на 1 тыс. кв. м), в том числе в портовых — 5,1. В Санкт-Петербурге уровень 1,7, в портовых городах Краснодарского края — 7,5, Хабаровского края — 5,8, Еврейской автономной области — 16,5, — отметила Наталья Афлитонова.
По ее словам, в населенных пунктах грызуны селятся в подвалах, на чердаках, в гаражах, на складах, в производственных помещениях, на свалках, в канализации, в погребах и даже в квартирах.
— Крысы намного осторожнее своих мелких собратьев: взрослое животное тщательно исследует территорию на предмет опасности, прежде чем облюбует себе новое место обитания. Они всеядны, а любимое место для приема пищи — свалки с бытовыми отходами. Мыши очень редко попадаются на глаза и при встрече с человеком тут же спасаются бегством. Крысы не столь пугливы, а порой даже агрессивны, были неоднократные случаи атак на человека. Интересно то, что сыр не является любимым лакомством для мышей. Эти животные отдают предпочтение растительному корму, в основном злаковым зернам, всевозможным крупам, семечкам, — рассказала Наталья Афлитонова.
Санитарный врач подчеркнула, что грызуны наносят человечеству колоссальный экономический ущерб. Также они являются разносчиками порядка 20 опасных инфекций (это чума, лептоспироз, сальмонеллез, трихинеллез, псевдотуберкулез и др.), восемь из которых представляют для человека смертельную опасность.
Уничтожение крыс в городах — задача чрезвычайно сложная. Установлено, что грызуны теряют эпидемиологическое значение, в случае если их численность не превышает 0,5 на 1 тыс. кв. м, или одно животное на строение. Для достижения такого результата требуется проведение постоянных и системных мероприятий, включающих проведение комплекса инженерно-технических и истребительных мероприятий. Ослабление мероприятий по проведению дератизационных работ ведет к росту численности крыс и других грызунов и быстрому их расселению на свободные объекты.
— Истребление крыс с использованием различных ядов и химикатов не дает ожидаемого результата: организм животных быстро приспосабливается к воздействию химических веществ и вырабатывает стойкий иммунитет к токсинам. Крысы умны и сообразительны, они обладают высокоразвитым интеллектом и способностью анализировать информацию. Несмотря на постоянную и серьезную борьбу с крысами и другими грызунами, уничтожить их полностью пока не удается, — рассказала Наталья Афлитонова.
Эксперт отметил, что процедура дератизации довольно опасна и должна проводиться соответствующим специалистом при соблюдении комплекса мер безопасности. При неумелом обращении можно не только избавиться от грызунов, но и нанести непоправимый вред здоровью человека и домашних животных.
Мышки в искусстве народов мира или самый милый Новый год
Самый интересный вопрос про 2020 год – это будет год Крысы или год Мыши? Все остальные животные в китайском календаре понятны. Обезьяна, дракон, свинья и так далее. Какие могут быть сомнения? А тут непонятно. Я предпочитаю думать, что это все-таки мышь. Доказать обратное всё равно невозможно, правда? Согласно преданию, Будда созвал на совет всех земных зверей, но пришли только двенадцать. В награду учитель даровал им бессмертие и поочередное правление. Но материальных следов того стародавнего совещания не осталось, и была среди участников крыса или мышка, уже не узнать.
Но это была мышка, конечно. Будь это крыса, именно она стала бы положительной героиней сказок и легенд. Но крысы во всех сказках – злые жадные создания. А вот мышки – прелесть до чего хороши. Не без недостатков, конечно. Но в целом – милые добрые существа.
Мышка-норушка и лесной гнёт
Вот еще доказательство, что впереди именно год Мыши. Вы же помните сказку «Теремок»? Она начинается с того, что стоит в поле теремок, мимо бежит мышка-норушка, останавливается и спрашивает «кто-кто в теремочке живет?» Обратите внимание, какая воспитанная мышка. Не вламывается без спросу, а вежливо спрашивает. И только убедившись, что теремок пуст, вселяется в бесхозную недвижимость. А потом гостеприимно приглашает всех, кому вздумалось присоседиться, хотя теремок не резиновый. И лягушку-квакушку, и зайчика-побегайчика, и всех остальных. Даже медведю, который «всем пригнётыш», не было отказано, несмотря на острый жилищный кризис. И когда дурень косолапый, не сумев влезть внутрь, уселся сверху, и произошла катастрофа, и лишь чудом удалось избежать жертв, основательница кооператива «Теремок» Мышка-норушка сплотила пострадавших, и они вместе построили новый теремок краше прежнего.
Так вот, у этой сказки существует три десятка версий. Штук 15 русских, еще 10 украинских и несколько белорусских. И далеко не везде всё начинается с мышки. Где-то с мухи, где-то с блохи, где-то с муравья. Но с этими персонажами выходит полная чушь! Одни названия чего стоят. «Череп-терем», «вошиная хата», «лесной гнёт». Не правда ли, изысканно и жизнеутверждающе, особенно последний вариант. И только классическая версия, начинающаяся с доброй и отзывчивой мышки-норушки, заканчивается хорошо. Без черепов, вшей и общелесного гнёта. А представьте, что теремок первой обнаружила бы крыса. Да она бы поубивала всех непрошенных гостей, включая волка, медведя и даже, наверное, дракона.
Мышка-норушка – символ домовитости и радушия. И это только один пример. Есть и другие.
Госпожа Мышь и незамужняя Дюймовочка
Как вы помните, героине Андерсена пришлось несладко. Прежде, чем выйти замуж за принца-эльфа, она хлебнула горя среди лягушек и жуков. И не видать бы принцу невесты, если бы не мышь. Дюймовочка уже отчаялась хоть где-нибудь укрыться от зимней стужи, когда ее приютила Полевая Мышь.
«Ах ты, бедняжка! – сказала полевая мышь (она была, в сущности, добрая старуха). – Ну иди сюда. Погрейся да поешь со мною.»
Смех смехом, но разве не встречал каждый из нас слишком радушных хозяек, которые считают своим долгом впихнуть в гостя всё, что есть в доме? И разве это плохо? Несколько обременительно для желудка, но всё равно приятно. А любая нормальная крыса (если не считать гениального повара Рататуя) слопала бы всё сама, и никого бы в норку не позвала.
Более того, Мышь собралась выдать Дюймовочку замуж за Крота, и при этом не искала для себя никакой выгоды! Она искренне желала своей юной воспитаннице богатого мужа. Да, Мышь совершенно не считалась с романтическими мечтами Дюймовочки, но таковы почти все мудрые, битые жизнью женщины. Они-то знают, что принцы бывают только в сказках, а жить надо в реальном мире. И в этом мире мужская основательность гораздо важнее юношеской миловидности. А то, что Крот слеп и не видит, как красива невеста, так что с того? Главное, чтобы человек был хороший, верно?
Госпожа Мышь – символ плодовитости и ответственности перед близкими. И не только датский сказочник пришел к этому выводу.
Микки Маус и Аллея Славы
Даже Уолт Дисней, с его гениальным чутьём, не сразу нашел правильного героя для своих мультиков. Сначала у него был кролик Освальд. Помните такого? То-то и оно, почти никто не помнит. Дисней, в спешке оформляя контракт с «Universal Pictures» на производство мультфильмов об Освальде, проморгал пункт об авторских правах. И когда отношения с «Universal Pictures» испортились, кролик остался во владении кинокомпании.
И Дисней принялся искать нового героя. Его соавторы рассказывали, что пытались рисовать лягушонка, щенка и котёнка, но в итоге остановились на мышонке. А сам Дисней вспоминал, что выбрал именно мышонка из-за того, что студия, где он тогда работал, кишела мышами. И одного из мышат он даже пытался приручить. Вот на Микки Мауса Дисней оформил права очень тщательно. И вообще всю оставшуюся жизнь уделял этому вопросу большое внимание, что я и вам советую. Рукоделие – процесс творческий. Не стоит позволять всяким гадким крысам паразитировать на вашем озарении и поиске.
И мышонок Микки принес своему создателю славу и богатство. Дисней за этого героя получил «Оскар», более того, Микки Маус прославился и сам по себе. Первым из мультяшных персонажей он получил звезду на Аллее Славы Голливуда, аккурат между Элтоном Джоном и Джеком Николсоном.
Микки очень дружелюбен и общителен. У него есть, как известно, подружка Минни. Но знаете ли вы, что у Микки есть еще младший брат Морти и озорные племянники Майкл и Майло? Не говоря уже о друзьях – псе Плуто и утёнке Дональде. В этой обширной компании Микки Маус, конечно, самый главный и самый положительный персонаж. Его друзья и родственники совершают разнообразные глупости, а он вынужден выручать их, утешать и всячески поддерживать. Один остроумный критик как-то сказал, что единственный недостаток Микки по сравнению с другими диснеевскими героями, это отсутствие недостатков.
Микки Маус – символ дружбы и верности. Он всегда готов прийти на помощь. Таковы и многие другие мыши.
Мыши-союзники и последняя надежда
Вспомните бабку с дедкой, пытавшихся расколоть золотое яичко, снесенное курочкой Рябой. О, простаки, не понявшие своей удачи! Они просто хотели яичницу и страшно злились, что яичко не раскалывается. «Били-били, не разбили». Прибежала мышка, хвостиком махнула, яичко упало и разбилось. Сюжет сказки как-то упускает из виду мотивы мышки, как и ее дальнейшую судьбу. Всего-то и сказано, мол, дедка с бабкой страшно расстроились, поняв, что яичницы не будет. А курочка, такая же, говоря откровенно, дурёха, пообещала снести другое яичко, обыкновенное.
Вот ведь на трёх олухов нашлась только одна умная мышка, оценившая подвалившую удачу. Мало того, сумела-таки расколоть яйцо, чтобы обратить внимание на его куда большую стоимость. И как рыночного товара, и как природного феномена. Подумать только, обычная курица снесла золотое яйцо! Нет, не услышали мышку. Она практически на блюдечке с голубой каемочкой принесла процветание, но осталась непонятой и проклинаемой.
Впрочем, не все так глупы, как это трио Дедка-Бабка-Ряба. Иные дед с бабкой в нужный момент сообразили, что без мышки никак, и пригласили ее на важнейшую должность замыкающего вытаскивателя. Вы, конечно, поняли, что речь идет о «Репке». Помните, да? «Тянут-потянут, вытянуть не могут». И эти безрезультатные потягушки продолжались довольно долго. Ни бабка, ни внучка, ни жучка с кошкой не могли приложить к репке критически важного усилия, посредством которого заветный корнеплод был бы отделен от почвенного слоя с целью дальнейшей утилизации в качестве трапезы в пареном виде. Лишь когда пришла мышка, дело было сделано.
Кстати, у студии «Пилот» есть мультик по мотивам «Репки», в котором мышь изображена в виде циклопического существа, легко выдирающего гигантскую репу одной лапой. Вот оно, истинное значение мышей для сельского хозяйства и всего крестьянского быта!
А мыши, превратившиеся в коней, запряженных в карету Золушки? А мышка в мультике-сказке «Чудесный колокольчик», помогавшая Маше выжить в лесу и в медвежьей берлоге? Как пелось в детской песенке,
«На медведя выйду я, братцы, без испуга,
Если с другом буду я, а медведь без друга».
Мышь – как раз тот друг, с которым не страшно и на медведя.
Ну да, был, конечно, мышиный король в «Щелкунчике». Но тут тоже очевидны разночтения. Гофман, безусловно, ошибся, назвав это мерзкое существо мышью. Это, несомненно, крыса. Злобная и жадная. А мыши – они ведь совсем другие. Дружелюбные и бескорыстные, хозяйственные и плодовитые, умные и верные. Хороший будет год. Потому что – год Мыши!
